踊子（リンク）
まさに一幅の絵を見るような美しい歌です。主人公とまだ幼い踊り子との淡い恋心が、美しい旋律に乗って静かに胸へ染み込んできます。原作小説『伊豆の踊り子』を読んだことのある人なら、なおさら深い感慨を覚えるでしょう。
この歌の原作で描かれているのは、単なる恋ではなく、孤独を抱えた若者が人との触れ合いによって、少しずつ心を開いていく姿を描いた物語でもあります。
１．名作『伊豆の踊り子』をモチーフにした作品
『踊り子』という歌のタイトルを聞くと、今では多くの人が、村下孝蔵が昭和58年（1983）に発表した曲を思い浮かべるでしょう。
しかし、ここでご紹介する『踊子』の曲は、それよりさらに古い、昭和32年（1957）のヒット曲で、川端康成の名作『伊豆の踊り子』をモチーフにした作品です。
原作の情景が目に浮かぶような優雅で詩情豊かな歌詞、余韻を残す美しい旋律、そして格調高い見事な演奏が調和し、聴く人の胸に深く響きます。
この小説には、旅芸人一座が登場しその中に踊り子がいます。ところで、この曲を深く味わうにあたっては、先ず原作小説が書かれた当時（大正時代）の旅芸人というものが、どういう立場の人たちだったのかを、理解しておく必要があります。
今では、芸人や踊り子というと華やかなイメージがあり、一部の若者たちにとっては憧れの存在でもあります。しかし当時の旅芸人は、社会的には決して高い地位にあったとは言えず、一般社会から距離を置かれがちな存在でした。
原作小説は、孤独を抱える旧制高校生の「私」が、伊豆へ一人旅に出た際に出会った旅芸人一座や、その中の踊り子（薫）との甘く切ない交流と、その別れを描いた青春文学です。
物語の舞台は、伊豆の修善寺から天城峠を越え、湯ケ野温泉を経て下田へ至る道筋に沿って展開します。
２．同じコースを歩いた思い出
昔も今も、小説『伊豆の踊り子』愛読者の中には、主人公と旅芸人一座が歩いたのと同じコースを、実際に辿る人は少なくありませんが、私もその一人でした。
実際に歩いたのは、主人公（川端）と同じような年齢の頃で、旧天城トンネル（天城山隧道）の手前から歩き始めました。
旧天城トンネルは、全長が約500mほどのトンネルです。今はどうなっているか分かりませんが、当時トンネルの中には照明が全く無くほぼ暗闇状態で、入口と出口から差し込むわずかな光だけを頼りに、壁伝いに恐るおそる歩いた記憶があります。
小説の中でも書かれている通り、坑内の天井から冷たいしずくがぽたぽた落ちてくるのにも悩まされました。
そのトンネルを北口から南伊豆の出口へ抜けた後、天城峠を南側に下り、河津川沿いの山道を通って温泉地へと向かいました。湯ケ野温泉は「修善寺」や「湯ヶ島」とは違い、鄙びた感じの温泉でした。
そこでは、川端が宿泊した福田旅館を外から眺めただけで、その温泉地を後にしましたが、付近には「わさび田」が広がり、伊豆の山里らしい静かな風景が続いていたのが印象深く、記憶に残っています。
そこから、下田街道沿いに下田港方面へ向かいましたが歩き通すには時間がなく、途中でバスに乗ってしまいました。
下田では商店街にある旅館に泊まったのですが、有名な温泉地であるにも関わらず、その旅館には風呂がありませんでした。その理由は、直ぐ隣が近隣の人達が利用する銭湯になっているからで、そこを利用するように言われました。
最初は奇異に思ったのですが、後で話を聞くと旅館と隣の銭湯は同じ経営者で、本業が銭湯でついでに旅館業もやっているという事が分かりました。
あくる日は下田港に行って小説の別れの場面の旅情に浸るつもりでしたが、下田は当時から観光客が多く、そういう雰囲気ではありませんでした。しかし、この徒歩旅行は今でも懐かしく思い出します。
３．別れの場面での薫（踊り子）の心理
表題曲の歌詞で主に描かれているのは、原作小説中の、下田港での最後の別れの場面です。歌詞では『さよならも言えず 泣いている・・』と表現されていますが、この小説を注意深く読み直すと、「踊り子が泣く場面は無い」ことに気づきます。
それどころか、別れの日に踊り子は、その日に伊豆から離れる主人公の私（川端）と、一言も話していません。
以下、『伊豆の踊り子』第7章より引用。
【乗船場に近づくと、海ぎわにうずくまっている踊り子の姿が私の胸に飛び込んだ。そばに行くまで彼女はじっとしていた。黙って頭を下げた。ゆうべのままの化粧が私をいっそう感情的にした。
（中略）
私はいろいろ話しかけてみたが、踊り子は掘割が海にはいるところをじっと見おろしたまま一言も言わなかった。私の言葉が終わらない先終わらない先に、何度となくこくりこくりうなずいて見せるだけだった。
（中略）
はしけはひどく揺れた。踊り子はやはりくちびるをきっと閉じたまま一方を見つめていた。私が縄梯子につかまろうとしてふり返った時、さよならを言おうとしたが、それもよして、もう一ぺんただうなずいて見せた。はしけが帰って行った。栄吉はさっき私がやったばかりの鳥打ち帽をしきりに振っていた。ずっと遠ざかってから踊り子が白いものを振り始めた。】
この下田港での別れの際、薫（踊り子）が涙を流さず、淡々と見送った描写には、まさに深い悲しみが感じられます。この別れの場面での薫の心理状態を推し量ると、次のような状況が思い浮かびます。
薫にとって「私」は、自分とは住む世界が違うことを感じ取っていたはずです。その違いを埋められないことを自覚しているからこそ、感情を露わにすることで別れの現実を認めたくなかったのでしょう。
あるいは、別れの辛さを言葉にしてしまえば、それが現実になってしまうように感じていたのかもしれません。
別れの場面での、最後の最後に【私が縄梯子（なわばしご）につかまろうとしてふり返った時、さよならを言おうとしたが、それもよして、もう一ぺんただうなずいて見せた。】とあります。ここには、薫の心の中に込み上げてくる別れの辛さと、自制心がさらりと表現されています。
この「淡々とした描写」があるからこそ、我々読者は「薫は本当は泣きたかったのではないか」「心の中ではどれほど悲しかったのか」と想像を掻き立てられ、作品の余韻がより深く残るようになっているのです。
４．踊り子（薫）の実像
小説『伊豆の踊り子』は、作者である川端康成の実体験に基づいて書かれています。川端は、実際に19歳のとき、大正7年（1918）の秋10月30日から11月7日までの約8日間、修善寺から天城峠を越えて湯ケ野温泉、さらに街道を下田まで旅したことがあり、その旅では途中から旅芸人一座と一緒になっています。
後に川端はこの自作について、【『伊豆の踊り子』はすべて書いた通りであつた。事実そのままで虚構はない。あるとすれば省略だけである。】とし、「私の旅の小説の幼い出発点である」と述べています。
その旅芸人一座は男性1人、女性４人の５人組で、その中に「薫」という当時14歳だった踊り子がいました。それでは、この踊り子のモデルとなった女性は、実際にどういう人物だったのでしょうか。
『伊豆の踊り子』研究者により説が分かれますが、現在までの研究結果では、本名が「加藤たみ」あるいは「松沢たみ」のどちらかがモデルだった可能性が高いとされています。
小説の中で栄吉として描かれている一座の座長だった男性は、本名が時田かほる（嘉穂留）とされ、下田港で別れてからも川端とは年賀状のやりとり程度はあったようで、その葉書（差出人名：時田かほる）は今も残されています。その妹が踊り子の薫（加藤たみ）です。
なぜ兄妹なのに苗字が異なるのかが不思議ですが、旅芸人一座は血縁関係が非常に複雑で、このようなケースは珍しくないようです。この “加藤たみ”は、尋常小学校２年まで甲府で育ち、その後伊豆大島の波浮港で暮らしていました。
波浮港は漁港で、当時大漁を祝う宴会が盛んに行われていました。そういった場で一座の中で太鼓を叩いたり踊ったりしていたのでしょう。
波浮港には現在も『伊豆の踊り子』ゆかりの資料が残されており、旅芸人一座が活動していたという伝承のある宿も、何軒か残っています。
その後の人生は不確かです。波浮から下田に転出したという話があり、一説では20代後半に、足尾銅山で有名な栃木県足尾に移り住み、29歳頃に若くして夭折したとされていますが、確証はありません。
５．踊り子自身は、自分が小説のモデルになっていたことを知っていたか
川端は、下田港での別れから７年後の1926年に小説『伊豆の踊り子』を発表しています。この作品は比較的早い時期から評判になりました。
一方、川端は旅芸人の座長だった人物（時田かほり)と年賀状のやり取りを続けたりしていて、一座の関係者との接点が完全には切れていなかった、と伝えられています。
そのため、『川端先生が書いた小説の踊り子は、お前さんのことらしいよ・・』という話が、踊り子の “加藤たみ” 本人にも伝わっていた可能性は十分あると思います。
ただ、“加藤たみ” は、旅芸人家族という特殊な環境で育ったことから、学校へはほとんど通えなかったようです。このため、まともに文字が読めなかった可能性が高いため、本人が自分で作品を読んではいなかった、と考えられます。
一方、この原作小説は過去に6回も映画化されています。初回は1933年（昭和8年）2月公開で主演の田中絹代が踊り子役を演じています。計算すると、この映画が公開された時点では、踊り子本人の “加藤たみ” は未だ29歳だったはずです。
小説の中では踊り子が、別れの前日 “下田”の町で「私（主人公）」に活動写真（映画）に連れてもらうことを非常に楽しみにして いた様子が描かれています。結局これは、義母が許さず叶わなかったのですが、映画を好んでいたことが伺えます。
このため、もし昭和8年の時点で存命であれば、自分がモデルになっているこの映画を必ず見ていたと思うのです。
しかし、そういった話が表に出てきていないという事は、やはり夭折されていたのかもしれません。先の29歳頃に亡くなったという説が真実だとするなら、正にその年に亡くなっていることになりますので、この映画を見たかどうかは微妙なところです。
もし、“加藤たみ” が長生きされ昭和中期まで存命であったなら、ラジオから流れた表題の歌によって知った可能性も否定できません。（『踊子』の歌が発表された時点では、53歳だったはずです）
６．原作を詩的に昇華させた歌詞
『伊豆の踊り子』作者の川端康成は、幼くして両親を失い、さらに兄弟や祖父母も亡くなり、15歳で天涯孤独の身となります。そのためか、当時は心を閉ざし過剰な自意識を持っている青年でした。
そんな彼が孤独や憂鬱な気分に耐えきれず、19歳の時に誰にも告げずに一人伊豆を旅します。
その旅で知り合った旅芸人一行と心から語らい、家族のような感情に浸り、無垢な踊り子の純情に淡い恋心を抱きながら別れる。川端にとって、この出会いは大きな転機となりました。
後にこの時の旅について、「そして私は世間と和解し、心から感じあえる人間に生まれ変われたことを素直に受け入れることができた。」と語っています。
青春の抒情であり、自己と自身を取り巻く他者の壁から解放される物語ですが、原作を読み直してみて、表題曲の歌詞と原作は相当に違うこともわかりました。
原作は歌の骨格になっていますが、この歌詞は作詞者のイメージを通過して詩的に昇華したものになっているのでしょう。
限られた語数の中で、原作の抒情を表現するには、こうしたアレンジは当然のことだと思います。原作の抒情を限られた言葉の中に凝縮し、ひとつの歌として再生させた作詞家の力量には改めて感心させられます。
７．青春時代の、一瞬だけに許される淡き恋
6回も映画化されていることからも分かる通り、この原作はいつの時代も人気の高い作品です。その魅力は、作者の実体験に基づいたリアリティのある描写と、純粋な心の触れ合いにあります。
主人公が抱える孤独や自己嫌悪といった現代にも通じる若者の苦悩が、踊り子たちとの出会いを通じて癒されていく。その過程での細やかな心理描写が、大きな魅力となっています。
人は誰でも、心の底に純なものに対する憧憬があります。ことに、青春期にはそれが顕著です。この物語の「私」と踊り子の出会いと別れのような淡き恋は、青春時代の一瞬だけに許されるものであることが分かっているからこそ、その心の触れ合いが、原作の読者やこの歌を聴く人の胸の奥に響き、深い感動を覚えるのでしょう。
下田港で白いものを振り続けた踊り子の姿は、百年以上経った今も、多くの読者の心の中で静かに揺れ続けています。そして、その余韻は歌となり、映画となり、日本文学を代表する作品の一つとなって、これからも受け継がれていくのでしょう。
<<参考文献>>
・岩波文庫 『伊豆の踊り子・温泉宿』川端康成 著
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